离经叛道话清明
                          聂一一

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

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清明节，我母亲一贯很重视，举家出行祭祖。

我受母亲感染，曾郑重对待每一个传统节日。甚至会在这些日子里噙满泪水想念那些逝去的亲人，无限心酸。

后来，我接触佛法，相信因果、相信生死轮回。再到外婆等亲人的坟前时，就会想：这里面其实就是一抷尘土，那个曾经爱我的灵魂，早就去往西方极乐世界、或者已经转世投胎了，也可能就活在我身边，我真正用不着为她的离去而一直伤悲。

然后，还离经叛道地延申出一些感想来。

感想一：
——生死轮回，坦然面对。过多地以道德去绑架人性，社会没有进步。

感想二：
介子推既能割肉救主，为何以死拒谢？并且因一己执念，不仅害死母亲，还令主子一生处于痛苦愧疚中，分明心理阴暗、分明矫情过度！这样缺乏理性的怪人，我不会学习及纪念他。

感想三：
每个生命都是平等的，每个生命都应该受到尊重。中国人历来推崇“以死报效XX”，是病态的愚民愚己行为。

感想四：
过度渲染重视清明节，人们会更隆重地对待殡葬和祭祀，花更多的钱、占更多的土地、耗费更多的时间。我们是否应该提倡“来于尘土、归于尘土”的殡葬理念，哪怕只为：但存方寸土，留予子孙耕。

感想五：
并非所有的传统节日都值得尊重和推广。有时候，我们更需要以智慧去考量历史。

感想六：
在清明小长假奔波的路途中，有多少人得到了快乐并由缅怀而知晓感恩？我们是否有更好的方式去传承历史、并且快乐地活在当下。

感想七：
活在当下，珍惜感恩身边的人、以理性遵从社会公德、以喜乐之心面对生命中的各种事，比盲目跟从这种落后而意义不大节日有意思。

清明节，愿大家在祭祖的旅途中，心情愉快、平安无事！