追寻那些沉留夜郎谷底的神韵

作者：周真龙

作者简介：

  周真龙，贵州省贵阳市人，1964年生，彝族，转业军人，研究生。养鸽，爱鸽，写鸽。少数民族作家，民间文艺家，诗人。多部专著公开发行出版。尤喜信鸽文学，赛鸽代表作《太阳鸟》作为厚礼献给第九届全国少数民族运动会引起广泛关注，另外《信鸽在现代战争中的作用》、《生态文明与赛鸽》等理论文章多次获奖。养鸽三对，以少胜多，专指公棚，胜败亦乐。悟道:名鸽最喜公正赛，文化飞奴求快活。万事随缘真自在，一心不起即弥陀。偏爱种血凡龙速霸龙，以龙为仰。配对法则差异组合。每交均能中奖，以鸽会友即缘。

“天无三日晴”，说明高原上的雨量充沛，鸽子不光是太阳鸟，它也喜欢雨中风景，离不开雨水，一场大雨到来鸽们展翅沐浴，欢喜场面令人皆惊。“地无三里坪”，山高坡陡，起起落落，谁是英雄健儿，一眼望穿。“人无三分银”，穷则思变，奋力赶超，好鸽子源源不断落点夜郎大地。

贵州近几年来呈现公棚敢干，鸽友敢卖，比赛敢拼，接二连三的名鸽展卖，决赛拍卖，都让外人对贵州另眼小瞧，刮目相看。对待公棚产业，中鸽协极为重视，规范训赛，文明竞翔，领导调研，会员建言，由信鸽大国向信鸽强国的发展，战鼓不停，一路向前，贵州公棚要抢占高点，立于不败必须理论联系实际，走自己的路，攻坚克难，在多山多雨少钱的实际中扬帆前进。

重诚信，敢兑现是必不可少的举措。作为公棚还应经常反思克难前行中的问题。如果只比收多少，不注重养得好，结果也是不好，公棚要敢为人先，把鸽友对赛鸽运动的热爱引导走进正确方向，不断提高对比赛技巧的认识。有的公棚推出了“教练解析”“名鸽讲座”“论坛鉴赏”等无疑是对鸽友加强互动，切磋技艺的好方法。

鸽友放手引进名鸽看重的还是公棚精彩比拼的平台，敢拼才会赢不是一句空话，从学习提高素质本领，到占有名鸽种血先机都是取胜的套路，在一系列的名鸽交易过程中鸽友参悟而认的“腾笼换鸟”“凤凰涅槃”拼尽浑身解素。一是要引进外面的好鸽子，与时俱进，拿来主义。二是不忘本土的优秀鸽子。近读海尔曼、盖比、速霸龙养鸽札记，体悟他们对引种、配对作育的一些奥妙颇受启发，三位大师都坚持不断引进，每年比赛结束，本身养着好鸽子，但还是要再找到更好的。但都要求任何时候不让目光偏离本土。

海尔曼则十分强调在当地飞出成绩的鸽子配合优秀的近血鸽，是找到黄金配对的关键。速霸龙更多指出“绝对保持配对中有一羽十分优秀的赛绩鸽”。盖比鲜明个性令人折服：“不能把鸽子养得太娇，最爱适于自然的鸽子”。他们的举动十分明确地启示我们“赛鸽一定要切合当地实际”这就是“本土观”。贵州的客观自然条件是什么呢？养在山区比在山区，译成当地白话，就是要养在贵州山区能夺奖取胜的鸽子。实践一再表明：贵州是有好鸽子的。一次在北京采访，一位鸽友把他三年冠的种父母鸽亮出来，一看，我眼睛就更亮了，地道的贵州足环贵州鸽。

上海一位资深名家近来公棚赛、地方赛成绩都直取前10名，他每年都会信心百倍地引进红枫决赛后归巢的当地鸽子。成功说明大师有超常的智慧，他们赢在对赛鸽文化的正确判定上。花溪鸽友刘万夫，从小爱鸽入迷。参军复员后，一边工作，一边养鸽。有人说：“你都养得好鸽子，咱用手心煎鸡蛋给你吃！”开玩笑的话很快成了笑柄。头年立棚，二年就获500公里，700公里冠军，喝着芳香甘淳的庆功酒，我们谈鸽论道一直到鸡叫半夜。有名“砂地罗卜”鸽舍的黄刚，一羽贵州当地的灰羽雄鸽“CHN2012-23-183235”2次500公里冠军，一次1000公里冠军，该鸽系不仅在当地公棚年年入赏高位，支援外地鸽友也表现极优，被鸽友誉为“印钞机”“摇钱树”。

黄刚先生将爱鸽送到我手上欣赏研习时，若不是闪闪金杯作证，我怎么也不敢相信冠军原来如此。偏小的体形，普普通通的眼砂，也没有什么丰满强悍的手感。典型地道的“贵州山货”。但屡战公棚屡胜，谁也不能否定。黄先生鸽子养得极为随意，雄雌长年混关混养，饲料极其粗糙，这很像盖比的风格。然而用看似极简单的套路每年都赢得了骄人的成绩，不正是高手的绝妙之处么？已故陈元光先生的“夜郎系”尾宽毛厚，眼砂土里土气，然而500公里频频夺冠，都说明了贵州好鸽子无处不在的辉煌丰彩。

好鸽的断言，是靠文化的刀子去切削。一位文化大师在《百年巴金》中这样写道：“巴金又不是胡适、林语堂、徐志摩、钱钟书这样的‘西派作家’。他对世界文化潮流并不陌生，但从未领受过中国现代崇拜心理的仰望，从未沾染过丝毫那怕是变了样的‘文化贵族’色彩，基本上只是一种朴实的本土存在。同样，贵州公棚要实现长远目标，必然要坚持贵州夜郎谷底的特色，“本土存在”也反映了对贵州鸽子的开放包容和坚守。